孟子在《告子上》中说："理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。"这话讲得实在精妙，颇启人心智。实践也告诉我们，凡"悦心"的"理义"，总是深入浅出，如"刍豢"（即牛羊肉之类的美食）"悦口"那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大噪，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（）。

[单选题]：孟子在《告子上》中说：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，启人心智。实践也告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出，如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大噪，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（ ）A．理靠感染，感染要悦心B．理的第一要义是真C．只有真的理，才能让人真信D．要讲艺术，使讲出的理让人容易接受

[单选题]孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，颇启人心智。生活的实践也一再告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出、如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐，或者是言者声嘶力竭，听者昏昏欲睡。毕竟，感染力不是靠高腔大嗓，更不是靠麦克风的威力，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（ ）A．理靠感染，感染要悦心B．理的第一要义是真C．只有真的理。才能让人真信D．要讲艺术，使讲

[判断题] “学而时习之，不亦说（悦）乎”出自孟子。A . 正确B . 错误

[单选题]孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（）A .心是思维的器官，是智慧的支柱B .人是用脑进行思维的C .人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础D . D.心和脑实际上是思维的器官

[单选题]在"或操是非之柄，同我者是之，异己者非之"中，"柄"之义为( )A．权力B．把柄C．口实D．证据

[单选题]"窃为吾子羞之"中，"吾子"之义为( )A．我和你B．我的先生C．我的儿子D．对人亲热的称呼，您

[主观题]（5）生亦我所欲也， ；二者不可得兼， 。（《孟子·告子上》）

[单选题]在"非精于医者不能以起之"中，"之"之义为( )A．他B．她C．它D．我

[单选题]在"我受命为子之鼻，今二十又二冬"中，"冬"的意义是( )A．季节B．年月C．年D．十年

[单选题]李泽厚就将审美感受分为三个层次()。A．“悦心悦志”B．“悦耳悦目”C．“悦心悦意”D．“悦志悦神”