[单选题]“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。A . 兼词B . 语气词C . 疑问词D . 代词
[问答题] 翻译：寡人之于国也,尽心焉耳矣。
[单选题]《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是（）。A.正课学习和业余爱好的关系B.主要学习内容和次要学习内容的关系C.理论和实践的关系D.
[单选题]《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是（）。A.正课学习和业余爱好的关系B.主要学习内容和次要学习内容的关系C.理论和实践的关系D.
[单选题]《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是（）。A.正课学习和业余爱好的关系B.主要学习内容和次要学习内容的关系C.理论和实践的关系D.
[问答题] 阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“孟子对曰”中运用了怎样的论证方法？
[主观题]王无罪岁，斯天下之民至焉。（《寡人之于国也》）王无罪岁：
[单选题]孟子《寡人之于国也》认为，为了使“民加多”，而且“天下之民至焉”，君王应持的正确态度是（）A .寡人之于国也，尽心焉耳矣 B .王好战 C .刺人而杀之，曰“非我也，兵也” D . D.王无罪岁
[单选题]范缜说：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这一命题观点属于（ ）A．唯物论B．唯心论C．形而上学D．可知论
[问答题] 翻译：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。