神说：其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。其中你是指（）

[单选题]约瑟说：“我怎能作这大恶，得罪我的神呢？”大恶指（）。A . 奸淫B . 悖逆神C . 吃血D . 拜偶像

[单选题]神对（）说：“我是全能的神，你当在面前作完全人”A . 亚伯拉罕B . 雅各C . 摩西D . 大卫

[问答题] “你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。可是上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。”这是简爱与罗彻斯特对话中精彩的一部分，从中你能看出简爱怎样的性格合乎和追求？

[单选题]神对（）说：“你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”A . 大卫B . 雅各C . 耶稣D . 亚伯拉罕

[主观题]你写我说。

[单选题]庄子说：“我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于他认为（）A .人的认识与实践检验密不可分、相伴而行B .不能用一种认识去检验另一种认识正确与否C .实践是检验认识的真理性的唯一标准D . D.实践的历史局限性决定了认识的反复性

[单选题]庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请来第三者，也无法断定是非，因为第三者如果持有与你我相同的意见，他就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。这一观点的合理性在于它认识到（）。A .真理有客观性，真理面前人人平等B .实践是检验认识真理性的唯一标准C .不能用一种认识去检验另一种认识是否正确D . D.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

[单选题]如果你按照我说的去做，我就会奖励你，这是（　）的表现。A.许诺战略B.威胁战略C.法律战略D.请求战略

[填空题] 神啊，我的心切慕你，如（）切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神，我几时得朝见神呢？--诗四二篇

[填空题] “宁我负天下人，休叫天下人负我”是（）说的