《史记·淮阴侯列传》：“众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下。’”句中“众”的意思是“众人、大众”，是名词用作状语。

[问答题] 翻译：民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？

https://blog.sina.com.cn/s/blog_5fec8af30100dmc6.html从《淮阴侯列传》看《史记》人物传记的叙事艺术?

[单选题]《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是（）A . 宗法等级制B . 皇权专制C . 中央集权制D . 分封制

[问答题] 试给下面一段文字添加现代标点。十一年春滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以后之公使羽父请于薛侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之曰山有木工则度之宾有礼主则择之周之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君为请（《左传・隐公十一年》）

[问答题] “活，你背着我！死，你背着我！”这里面“我”指谁？

[问答题] “似我者死，逆我者生”是谁的名言？

[单选题]《史记・外国传》中所称：“天下有三众：中国人众，（）宝众，月氏马众。”A . 乌孙B . 安息C . 大秦D . 大宛

[单选题]作家有三种死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快乐的死。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道（ ）。A． 社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助B． 对快乐的死亡非常蔑视C． 非常赞同快乐的死亡D

[单选题]“劳我以生、息我以死”体现了庄子的什么思想？（）A . 齐生死B . 齐万物C . 齐是非D . 逍遥游

[主观题]世界是我的观念、我的活动、我的经验，我死以后，世界不是改变了而是停止了。（ ）