[主观题]公元前354年魏国元帅庞涓率军攻赵赵向齐求救齐国派田忌为大将孙膑为军师救赵当孙膑给田忌出围魏救赵这个主意的时候庞涓在什么地方?
[问答题] 公元前354年魏国元帅庞涓率军攻赵赵向齐求救齐国派田忌为大将孙膑为军师救赵当孙膑给田忌出围魏救赵这个主意的时候庞涓在什么地方?
[问答题] 阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字:王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。请回答:这里记叙了赵武灵王坚持推行哪一个举措?
[多选题] 《赵威后问齐使》所褒扬的人物是()。A .叶阳子B .钟离子C .北宫婴儿子D .齐使者E .於陵子仲
[试题]阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字:王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。请回答:A.这里记叙了赵武灵王坚持推行胡服骑射的哪一个举措?B.这里塑造人物形象采用了何种描写手法?C.赵武灵
[问答题] 阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字:王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。请回答:这里塑造人物形象主要采用了何种描写手法?
[单选题]《赵威后问齐使》选自《战国策》的()策。A . 赵B . 齐C . 秦D . 魏
[单选题]《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射,以教百姓,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?„„故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。”于是出现胡服令,提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看,这个故事给我们的启示是()①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革,促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和
[判断题] 《赵威后问齐使》:“何以王齐国、子万民乎?”句中的“王”和“子”都是名词用作动词,其中“子”是名词的意动用法。A . 正确B . 错误
[填空题] 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。(),皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”