[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论?A．“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过。B．《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和。C．经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。D．《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定。
[问答题] 翻译：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
[问答题] 翻译：生所为者与所期者，甚似而几矣。
[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，
[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，
[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，
[问答题] 翻译：前人之述备矣。
[问答题] 翻译：天尊地卑，乾坤定矣。
[问答题] 翻译：如其未字，事固谐矣。