[填空题] 中国古代文论中，早在《周易·系辞》有“书不尽言，言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说，这里包含着文本层面的（）、（）、（）三个层面的因子。
[问答题] 翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
[问答题] 翻译：《易》有四象，所以示也；系辞焉，所以告也；定之以吉凶所以断也。
[问答题] 翻译：是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雷。
[问答题] 翻译：圣人设卦观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
[问答题] 翻译：是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。
[问答题] 翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。
[填空题] 中国古代文论中，早在（）有“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”的命题。
[单选题]产后小便不通，虚者宜( )。A．疏利决渎以通之B．补气温阳以化之C．清热利湿以通之D．补肺益肾以化之E．以上均不是
[问答题] 翻译：极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞，化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。