钱钟书引用“发而中节谓之和”讲身心修养的古代典籍是（）

[单选题]“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说明（）。A . 矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中B . 矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中C . 矛盾的斗争性决定矛盾的同一性D . 矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性

[问答题] 翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

[单选题]“四书五经”是古代典籍中的经典。下列选项中，含有《周颂》的典籍是（）A.《春秋》B.《诗经》C.《周礼》D.《易经》

[单选题]钱钟书字（）A . 聚槐B . 基博C . 默存D . 钟书

[单选题]钱钟书的《围城》主旨是（）。A . 友情如围城B . 亲情如围城C . 金钱至上D . 婚姻如围城

[单选题]钱钟书的《论快乐》是( )A．叙事散文B．回忆录C．抒情散文D．随笔

[单选题]钱钟书的《论快乐》是（）A . 叙事散文B . 回忆录C . 抒情散文D . 随笔

[单选题]钱钟书的《围城》主旨是( )。A.友情如围城B.亲情如围城C.金钱至上D.婚姻犹如围城

[单选题]钱钟书的《围城》主旨是( )。A.友情如围城B.亲情如围城C.金钱至上D.婚姻犹如围城

[单选题]钱钟书的《围城》主旨是（）。A.友情如围城B.亲情如围城C.金钱至上D.婚姻犹如围城