阅读下文，回答问题。

谏太宗十思疏

魏徴

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？盖殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！

文中运用了哪几种修辞方法？

()载，“求木之长者，必固其根本”。大学生良好政治素质的培养是“固本”的重要举措。A. 《资治通鉴》B. 《文献通考》C. 《读通鉴论》D. 《贞观政要》

[单选题]《谏太宗十思疏》是（）写给唐太宗的奏章。A .房玄龄B .魏征C .杜如晦D .邹忌

[问答题] 《谏太宗十思疏》的中心思想及论点？

[问答题] 说明《谏太宗十思疏》所采用的正反对举的论证方法。

[试题]（乙）阅读下文，回答问题。(5分）康熙间,曹练亭为江宁织造,每出,拥八驺①,必携书一本,观玩不辍。人问:“公何好学？”曰:“非也。我非地方官,而百姓见我必起立,我心不安,故借此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中②。及陈获罪,乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，明我斋③读而羡之。（选自袁枚《随园诗话》）(注释①驺. (zōu)：古代养马驾车的官，这里指马匹。②不相中(zhòng)：不合。③明我斋：人的名号。解释下列加点词语在文中的意思。(1分）①观玩不辍（ ）②备记风

[问答题] 翻译：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。

[问答题] 魏徵在《谏太宗十思疏》中，是怎样用对比论证来说理的？

[单选题]阅读下面的文言文，完成10—12题。谏成帝营陵寝疏[西汉]刘向臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬

[试题]阅读《论毅力》中的一段文字，回答问题：其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。(1).这里描述了哪几种不同毅力的人?(2).作者描述这几种不同毅力的人的不同结果是为了说明什么道理?(3).这里运用了什么修辞手法和论证方法?

[主观题]阅读《谏逐客书》中的一段文字，回答文后 48～50 问题。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；江河不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯；使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。第 48 题 这段话可分为几部分？概括各部分的大意。