[问答题] 当二公之初守,宁能知人之卒不救,……亦见其自比于逆,设淫辞而助之攻也。这段文字采用什么修辞?
[问答题] 当二公之初守,宁能知人之卒不救,……亦见其自比于逆,设淫辞而助之攻也。在这节文字中,揭露和批判了“弃城图存者”和擅兵坐观者,对歌颂张巡、许远有何作用?
[问答题] 当二公之初守,宁能知人之卒不救,……亦见其自比于逆,设淫辞而助之攻也。文中有“以千百就尽之卒,战百万日滋之师”两话句,作者为什么在“千百”与“百万”之后,要加上“就尽”和“日滋”两个修辞?
[问答题] 解释“当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?”中“逆”。
[问答题] 当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿嬴之余,虽欲去,必不达。二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。概括这段文字主要意思?
[单选题]韩愈《张中丞传后序》文:“不追议此,而贵二公以死守,亦见其肩比于逆乱,设淫辞而助之攻也。”文中“设淫辞”的意思是()。A . 制造淫乱的谣言B . 说些淫秽的话C . 污蔑人家淫亵D . 制造盛大失实的邪说E . 制造对方淫乱的言辞
[单选题]“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也”,这段话出自()。A . 《诗品序》B . 《文心雕龙•物色》C . 《礼记•乐记》D . 《文赋》
[问答题] 背景材料:“二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。”指出“以千百就尽之卒,战百万日滋之师”两居中的主要对比成分。
[问答题] 亦见其自比于逆乱。“比”在句中是什么意思?
[问答题] 阅读韩愈《张中丞传后序》:二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,隐蔽遮江淮,阻遏其势,天下之不亡,其谁之功也!这段文字的抒情特点是什么?