鲁迅在他的杂文《灯下漫笔》中说：“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。”这里运用的表现手法是（）

[单选题]鲁迅先生在《灯下漫笔》中说：“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。”这里运用的表现手法是：（）A . 讽刺B . 反语C . 暗示D . 对比

[单选题]《灯下漫笔》写到“罗素见轿夫含笑”一段属于（）。A . 反语B . 讽刺C . 暗示D . 反诘

[单选题]鲁迅的《灯下漫笔》选自（）A . 《朝花夕拾》B . 《坟》C . 《呐喊》D . 《热风》

[单选题]鲁迅《灯下漫笔》发表在（）A . 《语丝》B . 《莽原》周刊C . 《小说月报》D . 《创造》周刊

[单选题]《灯下漫笔》中，鲁迅认为青年的使命是( )A．崇奉国粹B．热心复古C．创造第三样时代D．赞颂固有精神文明

[单选题]《灯下漫笔》中，鲁迅认为青年的使命是（ ）A．赞颂固有精神文明B．热心复古C．创造第三样时代D．崇奉国粹

[问答题] 简述鲁迅《灯下漫笔》的写作特点。

[单选题]在《灯下漫笔》中，鲁迅认为青年的使命是（）。A . 批判“国粹”B . 弘扬中华优良传统C . 创造第三样时代D . 分清固有文化的精华和糟粕

[单选题]为了证明中国是一个“人肉筵宴的厨房”，鲁迅在《灯下漫笔》中说：“有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。”这里所运用的两种论证方法是（）A . 对比与例证B . 类比与对比C . 演绎与类比D . 例证与演绎

[问答题] 鲁迅在《灯下漫笔》中所说的中国“固有文明”的实质是什么？