翻译：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

[填空题] “能行五者于天下为仁矣”，试问是哪五者？（）

[判断题] 对于仁，孔子认为做到“恭、宽、信、敏、惠”这五点就可以称为仁。A . 正确B . 错误

[单选题]颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”孔子的教学方式符合（）教学原则。A.直

[单选题]颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者。其言也切。”孔子的教学方式符合()教学原则。A.直

[问答题] 翻译：樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

[问答题] 翻译：子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁”。

[单选题]《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）A．“吃饭穿衣，即是人伦物理”B．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”C．“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也”D．“心外无物”“心外无理”

[单选题]《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）A . “吃饭穿衣，即是人伦物理”B . “饮食者，天理也；要求美味，人欲也”C . “天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也”D . “心外无物”“心外无理&rd

[问答题] 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（樊迟、仲弓问仁《论语》）请翻译“居处恭，执事敬，与人忠”。

[问答题] 翻译：齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸？。