A . 正确
B . 错误
[单选题]《左传》,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。它起自公元前722年),迄于公元前453年,以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是()重要经典之一。A .墨家B . 法家C . 道家D . 儒家
[单选题]《春秋左氏传》是一部()。A . 纪传体通史B . 编年体历史著作C . 国别体杂史D . 个人传记
[填空题] 王绩幼年天资过人,七八岁能读《春秋左氏传》,十五岁西游长安,谒见杨素,谈辩精新,一座称奇,被誉为“()”。
[单选题]《左传》的作者左丘明是()时期的A . 先秦B . 西汉C . 隋唐D . 宋明
[填空题] 《春秋左传正义》的作者是()。
[填空题] 《左氏春秋》相传是春秋末年鲁国史官()为()修订的《春秋》所作的传,记载了鲁隐公元年至鲁悼公四年的史事。
《左传》是记录春秋历史的史书,其体例是( )。A. 国别体B. 纪传体C. 编年体D. 其他
[单选题]春秋时秉笔直书“赵盾弑其君”的史官是()A.董狐B.南史氏C.史墙D.齐太史
[单选题]春秋以前史官的身份可能是()。A . 神职人员B . 自然科学家C . 政治家D . 兼有上述三种身份
[单选题]:至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法,徐连城商榷说:“鲁史《春秋》被拔高到经典的地位,是汉以后儒学作为官学后的事,战国时人未必是肯把它奉为经典;鲁国当时并非大国,地位衰微;再者,在秦始皇焚书以前,众多的《春秋》还会大量保存的,否则墨子何以会说吾见百国《春秋》?”以上文字支持这样一种观点,即( )。A.在秦始皇焚书以后,众多的《春秋》已被焚毁,不可能大量保存,所以墨子不可能见到百国《春秋》B.墨子见过的百国《春秋》,几乎全被秦始皇烧毁了,只剩下鲁国《春秋》,因此当时各国国史均以“春秋