A . 没有容忍就没有自由
B . 年龄越大越觉得容忍比自由更重要
C . 人类的习惯是喜同而恶异
D . 批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点
[单选题]《容忍与自由》中宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯证明观点的方法属于( )。 A.例证法 B.类比法 C.对比法 D.演绎法
[单选题]《容忍与自由》中用宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯来证明观点的方法属于()A . 例证法B . 类比法C . 对比法D . 演绎法
[单选题]《容忍与自由》中塞维图斯被烧死的论据属于()A . 理论论据B . 类比论据C . 引用论据D . 事实论据
[单选题]《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是()。A . 没有容忍就没有自由B . 年龄越大越觉得容忍比自由更重要C . 人类的习惯是喜同而恶异D . 批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点
[单选题]《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是( )。 A.没有容忍就没有自由 B.年龄越大越觉得容忍比自由更重要 C.人类的习惯是喜同而恶异 D.批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点
[单选题]《容忍与自由》中,作者论述了容忍与自由的关系,作者认为()A . 自由比容忍更重要,自由是容忍的根本。B . 容忍比自由更重要,自由是容忍的根本。C . 容忍比自由更重要,容忍是自由的根本。D . 自由比容忍更重要,容忍是自由的根本。
[单选题]胡适引用宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家的例子,是为了证明()。A . “必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的B . 强调“绝对之是”不存在C . “容忍是一切自由的根本”D . 人类总是深信自己是不会错的
[单选题]《容忍与自由》的作者是()。A . 巴金B . 胡适C . 钱中书D . 沈从文
[单选题]《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于()。A . 类比法B . 概括法C . 例证法D . 演绎法
[单选题]《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于( )。 A.类比法 B.概括法 C.例证法 D.演绎法