“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。

[单选题]中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）A .宗法血缘关系B .家国同构观念C .尊卑等级意识D . D.以民为本思想

[单选题]“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A . 《论语》B . 《春秋》C . 《大学》D . 《左传》

[单选题]《大学》中说“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先（）。”A . 平天下B . 正其心C . 诚其意D . 修其身

[问答题] 翻译：汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽乎！

[判断题] 苏格拉底认为知识是不可教的，是先天的。A . 正确B . 错误

[单选题]叙事长诗《射虎者及其家族》的作者是（）A . 田间B . 力扬C . 袁水拍D . 艾青

[单选题,B1型题] “故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也”中的“天年”指（）A . 自然寿命B . 固定寿限C . 最长寿命D . 一般寿命E . 最短寿命

[单选题]“齐其家”是的意思是：（）A . 修理好家里的树B . 管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美、蒸蒸日上、兴旺发达C . 让家里人长得高D . 把家里打扫干净整齐

[问答题] 且今之所谓“孚”者何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣!客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召

[单选题]从性三品出发，韩愈认为不可教，须施以刑罚的是（）A．上品之人B．中品之人C．下品之人D．都不可教