下列推断，不符合原文内容的一项是

A． 从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。

B．伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。

C．对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。

D．从“相互沟通的话语”、“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。

[单选题]下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是A．当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。B．在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。C．只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。D．解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。

[单选题]下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是A． 当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。B．在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。C．只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。D．解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。

[单选题]下列推断，不符合原文内容的一项是A．只有当人体内多巴胺的量超过一般水平，神经兴奋在神经元中才能得到有效的传导，人的大脑才能产生化学变化，从而获得快感。B．即使人们不食用含有农药、食品添加剂和抗生素等的食物，而食用纯“绿色”食品，我们体内的肠道细菌也可能会导致情绪异常。C．肠道内的杂菌会分解高蛋白物质，产生硫化氢、氨等毒害神经的气体，这就是说，可以通过杀灭这些杂菌来预防或治疗情绪异常。D．近年来，某些人行为失控的现象屡有发生，看来控制农药、食品添加剂和抗生素的使用也应该是解决此类现象的有效措施之一

[单选题]下列推断，不符合原文内容的一项是A．从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。B．伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。C．对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。D．从“相互沟通的话语”、“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。

[单选题]下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是A． 文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。B．文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。C．在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。D．唐宋 时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不

[单选题]下列理解和分析，不符合原文内容的一项是A．在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲骨文又要超过秦隶和汉隶，可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。B．古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家”这一称呼，而到唐代书法大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关系。C．中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓“尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。D． 在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平，只是因为它们

[单选题]下列推断，符合原文内容的一项是A．“niiu”让报纸从固定套餐变成了菜式丰富的自助餐，能改变读者阅读习惯，养成鲜明个性。B． “niiu”在 矩短的30天时间就吸引了超过1000人上网订阅，远超预期，说明世界报业和出版业“革命”的成功．C． “niiu”要求台作伙伴要有内存的保障和广泛的影响力，这将使网络媒体提供的新闻缺乏公信力的现状得到改变。D． “niiu”进行的有益尝试和大胆试水，将会逐渐获得更多愿意接受新生事物的订户的喜爱。

[单选题]下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（）A . 序文前半部分文辞艳丽，全方位地描述了京师胜景，涵括了当年汴梁城的众多领域，繁声竞响，光影满目，作者十分喜欢这些繁华的景象。B . 北宋末年，身居京师的百姓眼福不浅，他们有机会看到公主出嫁、皇子纳妃的盛大典礼，甚至在一些重要场合上可以亲睹皇上天颜。C . 孟元老创作《东京梦华录》的原因只是为了纠正后生们对往事的不以为然，他想还原历史真相，觉得自己的作品能让后世的读者了解到当时的盛况。D . 胡震亨认为孟元老的《东京梦华录》再现了京师

[单选题]下列解释和分析，不符合原文意思的一项是A．所谓“且据所载诸文观之，无不谐也”，是说“王”字释读出来以后，含有“王”字的句子可以读通了，没有不顺畅的。B．斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏、商、周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中。C．亚里士多德的话是说，荷马时代希腊阿伽门农王的权力仅限于战场上，离开了战场这种权力就不复存在。D．许慎《说文解字》根据后代的字形，误解了“王”字的结构，以为其中三横代表了天、地、人三者。

[单选题]下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 由于人们的冷漠而导致的惨剧激起了强烈的社会反响，于是亲社会行为就成为了社会心理学研究的热点。B . 司法人员执法、教师或父母对儿童适当惩罚等，这类行为虽具有潜在的伤害性，但是都属于亲社会行为。C . 亲社会行为有利于他人和社会，为社会所倡导，本该伸出援手之时选择冷漠理应遭到良心和舆论的谴责。D . 亲社会行为是一个相当宽泛的概念，我们也可以把为了某种目的、有所企图的助人行为纳入它的范畴。