宁越，中牟①之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也?”其友曰；“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢②之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍③，不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉? (10分)(选自《吕氏春秋》)
(注释)①中牟：地名。②矢：射出的箭。③舍：古代度量单位，三十里为一舍。
解释下面句子中加点的词语。(2分)(1)苦耕稼之劳 苦：(2)学三十岁则可以达矣 达：
[试题]翻译下面的句子。(2分)(1)何为而可以免此苦也?(2)十五岁而周威公师之。
[问答题] 阅读《孟子》中的一段文字：孟子谓齐宣王曰："王之臣有托妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？"王曰："弃之。"曰："士师不能治士，则如之何？"王曰："已之。"曰："四境之内不治，则如之何？"王顾左右而言他。（注：士师--古代的司法官。已--停职，罢免。）这里主要运用了什么论证方法？
[试题]过其友曰：“孟尝君客我”过：
[问答题] 翻译：太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？„„谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
[问答题] 翻译：太史公曰：传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
[问答题] 尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：‘何为久读此？’嵩曰：‘未熟也。’巡曰：‘吾于书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。突出的这个特点与睢阳保卫战有何内在联系？
[主观题]传曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。（《李将军列传》）其身正，不令而行：
[单选题]“法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也”一语出自（）A . 《医宗金鉴》B . 《摄生要义》C . 《黄帝歧伯按摩》D . 《圣济总录》E . 《按摩法》
[单选题]“法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也”一语出自：（）A.《医宗金鉴》B.《摄生要义》C.《黄帝歧伯按摩》D.《圣济总录》E.《按摩法》
[单选题]“法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也”一语出自：（）A.《医宗金鉴》B.《摄生要义》C.《黄帝歧伯按摩》D.《圣济总录》E.《按摩法》