中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。

[主观题]中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。（ ）

[单选题]中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性

[单选题]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性

[单选题]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性

[单选题]荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）A . 人的意识具有客观性B . 人的意识具有能动性C . 人的意识具有对象性D . 人大意识具有主观性

[单选题]荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A . 客观性B . 能动性C . 对象性D . 任意性

[单选题]“心不在焉，则黑自在前而不见，擂鼓在侧而不闻”，说明人的心理过程离不开（  ）。A.感知B.记忆C.注意D.思维

[单选题]“心不在焉，则黑自在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（）。A.感知B.记忆C.注意D.思维

[单选题]中国古代哲学家苟子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点

[单选题]中国古代哲学家苟子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点