物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ）

A．物质和意识何者为第一性

B．物质和意识是否具有统一性

C．物质和意识何者更为重要

D．物质和意识何者与社会生活的关系更密切

[单选题]物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（）A . 物质和意识何者为第一性B . 物质和意识是否具有统一性C . 物质和意识何者更为重要D . 物质和意识何者与社会生活的关系更密切

[单选题]物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（　　）。A.物质和意识何者为第一性B.物质和意识是否具有

[单选题]物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（　　）。A.物质和意识何者为第一性B.物质和意识是否具有

[单选题]物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（　　）。A.物质和意识何者为第一性B.物质和意识是否具有

[单选题]意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的，这是因为（ ）。A．意识根源于物质B．意识是物质的反映C．意识是物质的固有属性D．意识可以转化为物质

[多选题]意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为（　　）。A.意识根源于物质B.意识是物质的反映C.意识

[单选题]“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义．”这里讲的“有限的范围内”是指()A．物质能否为意识所正确反映B．物质和意识是否相互作用C．意识能否反作用于物质D．物质第一性和意识第二性

[单选题]“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（　　）。A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.诡辩论的观点D.怀疑主义的观点

[单选题]“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.诡辩论的观点D.相对主义的观点

[单选题]“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.诡辩论的观点D.相对主义的观点