钟馗是岁暮时张挂的门神，唐代成为端午之神。( )

[问答题] 贴门神习俗，最初门神是古代成庆，到唐代门神的位置有由那两个取代？

[问答题] 在江淮地区，端午节家家都悬钟馗像，这是为什么？

[问答题] 春节有贴门神的习俗，到唐代门神的位置又由那两个取代？

[问答题] “士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”记录了古代春节的习俗，这段文字出自哪里？

[单选题]对《岁暮》理解错误的是（）A . 岁暮远为客，边隅还用兵。首联交待诗人客居他乡，在岁暮之际，听到了边境传来的外族入侵的消息，带给我们一种凄凉之意B . 烟尘犯雪岭，鼓角动江城。颔联具体写唐朝兵势的浩大，战争的烽烟笼罩了雪岭，鼓角声声也震动了江城，表达作者厌恶战争的情绪C . 天地日流血，朝廷谁请缨？颈联先写战争给人们带来灾难，再发出自己的忧叹“朝廷谁请缨”D . 济时敢爱死？寂寞壮心惊!尾联拿江湖之士的作者“敢爱死”与朝廷之士“朝廷谁请

[单选题]对《岁暮》叙述正确的是（）A . 岁暮远为客，边隅还用兵。这一句中“岁暮”使用双关修辞手法B . 烟尘犯雪岭，鼓角动江城。这一句中“烟尘”“鼓角”使用借喻修辞手法C . 天地日流血，朝延谁请缨？这一句中“请缨”使用借代修辞手法D . 济时敢爱死？寂寞壮心惊!这一句使用设问修辞手法

[主观题]钟馗图

[主观题]社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。

[判断题] 社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。A . 正确B . 错误

[判断题] 钟馗是捉鬼的神。（）A . 正确B . 错误