毛泽东文艺思想的核心，是文艺为什么人服务和如何服务的。作家深入生活，创作文学精品，是在解决为什么人服务的前提下，如何解决服务的方式方法。只有深入人民群众才能熟悉人民群众生活，才能写出反映人民群众的作品。倘若不深入生活对人民的生活习惯思想行为不了解，是无法表现人民群众的文学形象的，也就谈不上为人民群众服务。我们学习了毛主席的《讲话》，感觉文艺工作者深入生活和人民群众相结合是实现文艺为人民群众服务的关键。没有这一条，什么反映人民群众的心声，塑造普通劳动者形象，反映社会底层社会环境状态，都是不可能做到的。   当然，改革开放以来，主流文学界有许多作家已忽视了对毛泽东文艺思想的学习，不再遵照毛主席《讲话》精神，不但不深入生活，反而认为文艺家跟工农群众相结合会泯灭作家的创作个性。他们抨击解放区文艺是农民文艺，既狭窄又单调，只有下里巴人，没有阳春白雪。他们要同革命文艺革命传统实行决裂。他们以自我为中心，把所谓个性解放作为天底下最重要的事情，至于工农解放不解放与他们无关痛痒。他们写的作品反映的是一部分权贵、既得利益集团的富裕生活，他们创作了大量的所谓揭露和批判文革的伤痕文学。所以，他们不是深不深入人民群众生活的，而是为什么人服务的，是根本不去为广大工农群众服务的阶级立场和思想原则。   纵观解放区文学的几个作家们深入工农群众生活，创作许多拥有亿万读者，深受广大人民喜爱的文学经典，使我们进一步懂得：要创作出反映人民群众所需要能够推动社会发展进步的文学作品，就要永远遵照毛泽东文艺思想，跟人民群众站在一起，跟人民群众同呼吸共命运，深入人民群众之中，做人民群众的代言人，反映人民群众的呼声和意愿，反映人民群众的苦难和抗争，才能创作出二十一世纪的新的革命经典，开拓繁荣新世纪无产阶级文学的伟大事业。

简析丁玲、赵树理、柳青等革命作家的文学创作问题?