"上古结绳而治，后世圣人易之以书契。"意思是说在文字发明前，人们在一条绳子上打结，用以记事。下列说法中不正确的是（）

[单选题]“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”意思是说在文字发明前，人们在一条绳子上打结，用以记事。下列说法中不正确的是（）A . 数据库是目前比较先进的一种信息资源管理方式B . “结绳记事”是文字发明前人们所使用的一种记事方法，属于人工管理方式C . “人工管理”和“文件管理”已经落后，可以摒弃不用D . 信息资源管理的方法从古至今经历了“人工管理”、“文件管理”、“数

[单选题]我国古代《易经》一书中记载，远古时期人们通过在绳子上打结来记录数量，即“结绳计数”。如图，一位母亲在从右到左依次排列的绳子上打结，满七进一，用来记录孩

[单选题]"以八减之齐和煮之"中的"以"意思是( )A．来B．凭借C．就D．把E．用

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在"仲景立法，天下后世之权衡"中，"权衡"的意义是：（）A . 秤锤B . 秤杆C . 变化D . 法则

[单选题]"夫圣人之德，又何加于此乎"中"加"意思是( )A．超过B．增加C．施加D．加强E．侵害

[单选题]在"以收圣人寿民之仁心"中，"寿"的语法意义是( )A．使动B．意动C．名作动D．名作状

[填空题] 《灵枢·九针》说："病生于咽嗌，治之以（）药"。

[单选题]在"複者芟之，阙者缉之，讹者绳之"中，"绳"之义为( )A．纠正B．捆缚C．打结D．拉长

[单选题]在"后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉"中，"锡之"之义为( )A．给他B．给我C．给你D．锡的（斧头）

[单选题]以下那一条属《温病条辨》提出的"斑疹治禁"A.升提B.凉血C.清热D.和解E.淡渗