“祖述尧舜，宪章文武”说的是（）。

[单选题,B1型题] “名医继轨，更相祖述”中“祖述”的意思是（）A . 前人的论述B . 效法前人，加以论述C . 个人的学识D . 神奇的规范E . 皇上的意图

[单选题]先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是（）。A . “天行有常”“制天命而用之”B . “弱者，道之用”C . “法古无过，循礼无邪”D . “治世不一道，便国不必法古”

[单选题]"名医继轨，更相祖述"中"祖述"的意思是( )A．前人的论述B．效法前人，加以论述C．个人的学识D．神奇的规范E．皇上的意图

[填空题] （）是一个文武兼备的全才，王沈《魏书》说他“文武并施，御军三十馀年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“虽方技分镳，名医继轨，更相祖述，罕能厘正”中，“祖述”之义为（）A . 继承B . 叙述C . 传播D . 师法前人，加以陈述

[单选题]《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）A .天人感应B .君权神授C .天人合一D . D.敬天保民

[单选题]对联——中国文化一道靓丽的风景线，“洪水横流淹没汉满蒙回藏，宪章文武净是公侯伯子男”，此对联出现主要由于（）。A . 清未“新政”、“预备立宪”B . 孙中山的辛亥革命C . 袁世凯的专制独裁D . 新文化运动学科网

[单选题]1921年，梁启超在演讲中说：“任凭什么人，尧舜呢，桀纣呢，刘邦、李世民、朱元璋呢，王莽、朱温、袁世凯呢，若再要想做中国的皇帝，可是海枯石烂也不会有的事了。”下如此断语，是因为他（）A .认识到帝制的危害B .经历时帝制的腐朽C .正确地认识到辛亥革命的历史作用D .片面地夸大辛亥革命的历史作用

[单选题]1921年，梁启超在演讲中说：“任凭什么人，尧舜呢，桀纣呢，刘邦、李世民、朱元璋呢，王莽、朱温、袁世凯呢，若再要想做中国的皇帝，可是海枯石烂也不会有的事了。”下如此断语，是因为他（）A .认识到帝制的危害B .经历时帝制的腐朽C .正确地认识到辛亥革命的历史作用D .片面地夸大辛亥革命的历史作用

[单选题]1921年，梁启超在演讲中说：“任凭什么人，尧舜呢，桀纣呢，刘邦、李世民、朱元璋呢，王莽、朱温、袁世凯呢，若再要想做中国的皇帝，可是海枯石烂也不会有的事了。”下如此断语，是因为他（）A .认识到帝制的危害B .经历时帝制的腐朽C .正确地认识到辛亥革命的历史作用D .片面地夸大辛亥革命的历史作用