中国古代文论中的“比兴”，“虚静”，“神思”都具有丰富的心理学内涵（）

[判断题]中国古代文论中的“比兴”，“虚静”，“神思”都具有丰富的心理学内涵（）A.对B.错

[判断题]中国古代文论中的“比兴”，“虚静”，“神思”都具有丰富的心理学内涵()A.对B.错

[单选题]中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。A . 文学哲学B . 文学社会学C . 文学心理学D . 文学符号学

[多选题]下列选项中属于中国古代心理心理学思想（）A.《形神论》B.《性习论》C.《灵魂论》D.《知行论》E.《记忆论》

[单选题]中国古代美学中的“虚静”状态，其实质是指（）。A . 主体摆脱生活束缚B . 主体摒弃功利杂念C . 主体追求出世的人生趋向D . 主体处于艺术激情爆发的前夕

[多选题] 中国古代文论的主要特点有（）。A . 始终与中国哲学密切联系B . 言说方式体现了中国传统的意会性思维特性C . 既注重形而上的思辨，又注重形而下的探讨D . 富于整体性与结构性

[填空题] 中国古代文论受中国古代传统感悟式（）和辨证法思维因素影响。

[单选题]在中国古代文论中，教化说的典型代表是（）A .道家B .法家C .儒家D .墨家

[多选题] 中国古代文论中提倡“感物说”的有（）。A .《文心雕龙》B .《礼记·乐记》C .《文赋》D .《二十四诗品》E .《诗品序》

[多选题]中国古代文论中提倡“感物说”的有()A.《文心雕龙》B.《礼记·乐记》C.《文赋》D.《二十四诗品》E.《诗品序》