A . 对事物既要认识其矛盾的主要方面又要认识其矛盾的次要方面
B . 对事物既要看到其现象又要抓住事物的本质
C . 对事物既要把握其同一性又要把握其斗争性
D . 对事物既要肯定又要否定
[单选题]鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是()A.要区分事物的两重性B.要
[单选题]鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是()A.要区分事物的两重性B.要
[单选题]鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是()。A.要区分事物的两重性B.
[单选题]鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是()。A.要区分事物的两重性B.
[单选题]鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是( )。A.要区分事物的两重性B
[单选题]鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是( )。A.要区分事物的两重性B
[单选题]鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是( )。A.要区分事物的两重性B.要把握事物的度C.对事物既要肯定,又要否定D.要把事物看作一个整体
[单选题]鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖,”这一评语所蕴含的哲理是( )。A.要区分事物的两重性B.要把握事物的度C.对事物既要肯定,又要否定D.要把事物作为一个整体。
[单选题]鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写入,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是( )。A.要区分事物的两重性B
[单选题]鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写入,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评语所蕴含的哲理是()。A.要区分事物的两重性B.