中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）

[多选题] 我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）A . 运动是物质的固有属性B . 静止是运动的特殊状态C . 静止是相对的，运动是绝对的D . 运动是静止的总和E . 静止是绝对的，运动是相对的

[多选题]我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上

[多选题]我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上

[多选题]“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（　　）。A.运动和静

[多选题] 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（）A . 运动和静止都是物质的固有属性B . 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C . 静止是相对的，运动是绝对的D . 静止和运动是相互包含的

[单选题]我国古代哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（ ）A．运动和静止都是物质的固有属性B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C．静止是相对的。运动是绝对的D．静止和运动是相互包含的

[多选题] 中国古代哲学家方以智认为：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这是：（）A . 朴素唯物主义思想B . 物质和运动不可分的思想C . 物质运动形式多样性的思想D . 多元论的思想

[单选题]中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”，“书非贵口诵，学必到心斋”，下列诗词与此观点相通的是（）A．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花B．肯信良知原不昧，从他外物岂能撄C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春D．问渠那得清如许，为有源头活水来

[单选题]中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”，“书非贵口诵，学必到心斋”，下列诗词与此观点相通的是（）A .有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花B .肯信良知原不昧，从他外物岂能撄C .沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春D . D.问渠那得清如许，为有源头活水来

[单选题]中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了（ ）。A．多元论的思想B．万物都是物质的不同表现形式的思想C．朴素辩证法的思想D．物质和运动不可分的思想和物质运动形式多样性的思想