“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：

[单选题]孟子说：“尽其心知其性，知其性，知天矣。”这句话（　　）。A.揭示了意识的能动作用B.夸大了意识的能动作用C.夸大了人本性的作用D.表明物质决定意识

[单选题]汉代政论家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”这句话蕴含的哲理是( )。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接

[单选题]汉代政论家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”这句话蕴含的哲理是( )。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接

[单选题]汉代政论家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”这句话蕴含的哲理是（）。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接经

[单选题]汉代政论家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”这句话蕴含的哲理是（）。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接经

[单选题]汉代政论家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”这句话蕴含的哲理是（）。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接经

[单选题]汉代政论家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。”这句话蕴含的哲理是( )。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直

[单选题]汉代政论家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。”这句话蕴含的哲理是( )。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直

东汉名臣杨震以“四知拒金”的典故流芳百世。以下关于这一典故的表述，不正确的是：杨震用“天知、神知、你知、我知”拒绝下属的黄金馈赠该典故体现了儒家“慎独”的道德要

[名词解释] 说知