A．强调中美社会意识形态的差异
B．中美关系开始走上正常化道路
C．美国愿意与中国改善外交关系
D．美国采取遏制中国的外交政策
[多选题] 美国新港新闻造船和码头公司的创办人杭亭顿曾经在1866年说过这样一段话：“我们要造好船，如果可能的话，赚点钱。如果必要的话，赔点钱。但永远要造好船。”直到1987年，他的这段话还被他的公司的副总裁引用并铭刻在公司最显眼的地方，成为公司的文化和信仰。杭亭顿的这段话体现了执行文化的哪几项内涵？（）A .执行力是一种文化B .执行文化是与生俱来的价值观、行为准则和精神的积累和传承C .执行力与组织领导人无关
[单选题]美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是（）A . 西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关B . 西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善
[问答题] 红楼梦》第六回“刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥有这么一段话：“我们也是知道艰难的，但俗语说的：“瘦死的骆驼比马大”呢。凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩！”刘姥姥的这段话是对谁说的？为何说这话？请简叙事情的经过。
[问答题,论述题] 《家》中有这么一段话‚（甲）这有什么办法呢？既然他老人家要你这样，‛（乙）‚好，你的‘无抵抗主义’又来了我想你还不如规规矩矩地去做一个基督徒。人家打你左脸，就马上把右脸也送上去。……对话的两人分别是谁？他们因为什么事情发生矛盾呢？请简述。
[主观题]阅读《灯下漫笔》中的一段话，回答文后 54～55 问题。我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。第 54 题 这段话揭示了当时中国怎样的社会现实？
[单选题]某通报中有这样一段话：“要组织开展好廉洁自律教育，增强全体干部的廉洁自律意识。……特别是对被信访举报的人，要以信访谈话或告诫谈话等形式，及时进行教育，对发现的问题，要坚决严肃处理。”这在公文的写作中用的是（）A .前置式强调B .后置式强调C .复指式强调D .叠用式强调
[问答题] 《三国演义》中有这样一段话：“今天下英雄，惟使君与操耳。”玄德闻言，吃了一惊，手中所持匙箸，不觉落于地下。时正直大雨将至，雨声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”这段话描述的故事是
[单选题]对本文最后一段话，理解最不恰当的是( )。A．当代文明中，人们在“爱"这个问题上的失败是普遍的B．人们不关注爱的学习。是因为没有把爱视为生命中最重要的东西C．相对于金钱、名望、权利等因素，爱对当代人而言似乎并不重要D．爱其实对于每个人都是重要的，而且是不学而成的
[单选题]关于如何对待新事物的幼芽，有这样一段话：“我们应当缜密地研究新的幼芽，极仔细地对待它们，尽力帮助它们成长，并‘照管’这些嫩弱的幼芽。”说话者是（）A.
[单选题]关于如何对待新事物的幼芽，有这样一段话：“我们应当缜密地研究新的幼芽，极仔细地对待它们，尽力帮助它们成长，并‘照管’这些嫩弱的幼芽。”说话者是（）A.