王夫之认为：尧舜之时“国小而君多，……而暴君横取，无异今川广之土司（指的是西南地区尚处于原使落后状态的少数民族的首领），吸龁其部民，使鹄面鸠形，衣百结而食草木。”“泥古过高而菲薄方今，以蔑生人之性。”王夫之的主要观点是（）

[单选题]明君∶暴君A． 夏桀∶汉高祖B． 汉武帝∶商纣C． 杨广∶商纣D． 唐太宗∶项羽

[单选题]先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是（）。A . “天行有常”“制天命而用之”B . “弱者，道之用”C . “法古无过，循礼无邪”D . “治世不一道，便国不必法古”

[单选题]顾炎武说：“今之君者人人而疑之，事事而制之，科条文薄日多一日，而又设之监司„„有司之官凛凛焉救过之不给，以得代为幸，而“无肯为其民兴一日之利者”。”这反映出（）A .专制制度强化导致事务繁杂B .机构膨胀导致地方负担过重C .中央权重地方官责任心缺失D . D.官员之间互相推诿效率低下

[主观题]王夫之认为“天下有定（）而无定（）”，法律必须随着社会的发展而（）更新”。

[名词解释] 今夫颛臾，固而近预费，今不取后世必为子孙忧。

[单选题]“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（）A . 魏源B . 王韬C . 宋教仁D . 胡适

[单选题]“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是A．魏源B．王韬C．宋教仁D．胡适

[问答题] 文言文断句翻译昔文帝之时，无盐、铁之利而民富；今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。且利不从天来，不从地出，一取之民间，谓之百倍，此计之失者也。无异于愚人反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。夫李梅实多者，来年为之衰，新谷熟者归谷之亏。自天地不能两盈，而况于人事乎？故利于彼此必耗于此，犹阴阳之不兵耀，昼夜之有长短也。--汉•恒宽《盐铁论》

[主观题]潭西南而望，斗折蛇行 ( )

[问答题] 句读题：古之时庸医杀人今之时庸医不杀人亦不活人使其人在不死不活之间其病日深而卒至于死夫药有君臣人有强弱有君臣则用有多少有强弱则剂有半倍多则专专则其效速倍则厚厚则其力深今之用药者大抵杂泛而均停既见之不明而又治之不勇病所以不能愈也而世但以不杀人为贤岂知古之上医不能无失周礼医师岁终稽其医事以制其食十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下是十失三四古人犹用之而淳于意之对孝文尚谓时时失之臣意不能全也易曰裕父之蛊往见吝奈何独取夫裕蛊者以为其人虽死而不出于我之为呜呼此张禹之所以亡汉李林甫之所以亡唐也