据《礼记》载：“天子之豆二十有六，诸公十有二，上大夫八，下大夫六。”文中的“豆”是指古代盛食器具。上文记载的现象发生在（）

[单选题]《礼记》载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”该材料主要反映的制度是（）A . 宗法制B . 分封制C . 郡县制D . 禅让制

[单选题]《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是（）A . 宗法等级制B . 皇权专制C . 中央集权制D . 分封制

[主观题]材料一天子之六工，曰木工．金工．石工．木工．兽工．草工，典制六工．――<<礼记•曲礼>>材料二（官府工匠）相语以事，相示以功，相陈以巧，相高以知.---<<管子小匡>>材料三（汉豪强）得管山海之利，采铁石.鼓铸.煮盐，一家聚众或至千余人.---<<盐铁论•复古>>结合所学

[案例分析题] 材料一天子之六工，曰木工．金工．石工．木工．兽工．草工，典制六工．――<<礼记•曲礼>>材料二（官府工匠）相语以事，相示以功，相陈以巧，相高以知.---<<管子小匡>>材料三（汉豪强）得管山海之利，采铁石.鼓铸.煮盐，一家聚众或至千余人.---<<盐铁论•复古>>结合所学知识，请回答：1.上述材料各反映了什么问题？2.官营手工业内部生产关系的重大变革出现于什么朝代？其表现是什么？3.私营手工业何时超

[单选题]据《左传．昭公六年》载：“周有乱政，而作( )。”A．禹刑B．汤刑C．九刑D．吕刑

[多选题] 下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（）。A . 王子犯法，与民同罪B . 放弑其君C . 公族无宫刑D . 王之同族有罪不即市

[单选题]《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”这段记载主要反映（）A . 宗法等级包括庶人和奴隶B . 宗法制和分封制相互依存C . 大宗和小宗之间无隶属关系D . 中央集权制度已经形成

[主观题]天子享用（）鼎，诸侯使用（）鼎，大夫五鼎，士三鼎。

[单选题]西周时期，有“刑不上大夫”的原则，那么对大夫的行为具有约束作用的是（）A . 禅让制B . 礼乐制C . 九品中正制D . 察举制

[单选题]《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子第，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了（）A . 宗法等级包括庶人和奴隶B . 宗法制和分封制相互依存C . 大宗和小宗之间无隶属关系D . 中央集权制度已经形成