有人认为：“因明等形式逻辑其作用只能判别世俗谛范围的事物，不能论证中观深义，如《楞伽》等经对五支论法有所批评，唯识家也有‘真如无同喻’的说法，也就是说，若不能依于即空缘起论理法，就不能算作是论究竟真理，也起不到破邪显正的作用。”这种观点是否正确？

[问答题] 在对世俗谛的看法上，自续中观和应成中观有什么差别？

[判断题] 谬误只能是非形式逻辑。（）A . 正确B . 错误

[判断题] 下位学习不能用形式逻辑来解释。A . 正确B . 错误

[单选题]广义上的逻辑包括形式逻辑和()。A . 辨别逻辑B . 辩证逻辑C . 推理逻辑D . 创新逻辑

[单选题]广义上的逻辑包括形式逻辑和（）。A.辨别逻辑B.辩证逻辑C.推理逻辑D.创新逻辑

[单选题]非形式逻辑标准的一个论证是好的需满足的条件是（）。A . 所有前提均可接受B . 前提与结论相关C . 前提对结论提供了足够支持D . 以上都对

[单选题]狭义上的逻辑，也就是形式逻辑，又称（）。A.思维逻辑B.通用逻辑C.辩证逻辑D.普通逻辑

[单选题]形式逻辑体系的建立者是（）A .欧几里得B .牛顿C .亚里士多德D .伽利略

[单选题]形式逻辑体系的建立者是（）A．欧几里得B．牛顿C．亚里士多德D．伽利略

[单选题]狭义上的逻辑，也就是形式逻辑，也叫（）。A . 思维逻辑B . 通用逻辑C . 辩证逻辑D . 普通逻辑