[单选题]

清末有人说:“吾之乘电车也,非节费也,实以腕车(人力车)之以人代马,心有不忍,不欲同人道于牛马耳。且光阴宝贵,取其捷也。”依据材料分析,影响近代交通发展的因素有()①近代工业的发展②人权与平等思想的影响③节省时间的考虑④晚清政府提倡移风易俗

A . ①②③④

B . ②③④

C . ①③④

D . ①②③

参考答案与解析:

相关试题

()说:“吾心之良知即所谓天理也。”

[单选题]()说:“吾心之良知即所谓天理也。”A.孟子B.陆九渊C.朱熹D.王阳明

  • 查看答案
  • 在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“量”之义为()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“量”之义为()A . 估量B . 器量C . 胆量D . 能量

  • 查看答案
  • 在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“容”之义为()

    [单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“容”之义为()A . 宽容B . 容许C . 容易D . 容貌

  • 查看答案
  • “攻之不克,围之不继,吾其还也”中的“吾其还也”应解释为:()

    [单选题]“攻之不克,围之不继,吾其还也”中的“吾其还也”应解释为:()A .我们期盼回去啊B .我们已经回去啦C .我们还是回去吧D .我们还要回来的

  • 查看答案
  • 《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”

    [判断题] 《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”A . 正确B . 错误

  • 查看答案
  • 行车中遇人力车时,应()

    [单选题]行车中遇人力车时,应()A . 加速绕行B . 减速慢行,留出安全间距C . 紧随其后行驶D . 鸣喇叭示意其让道

  • 查看答案
  • 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然居吾

    [问答题] 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然居吾乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”――节选自《种树郭橐驼传》举例说明这段文字中使用的修辞手法。

  • 查看答案
  • 韩非子说:“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所

    [单选题]韩非子说:“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也。”这一描述,反映出()A .韩非子人性好利的思想主张B .百家争鸣中的思想激烈交锋C .战国时以军功爵制激励百姓D . D.诸侯争霸急需专制集权理论

  • 查看答案
  • 《礼记》说:“师也者,教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是()

    [单选题]《礼记》说:“师也者,教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是()A.教师的本职工作是教书育人B.教师要教会学生知识C.教师要教会学生

  • 查看答案
  • “体者,载知识之车而寓道德之舍也”出自()。

    [单选题]“体者,载知识之车而寓道德之舍也”出自()。A . 《体育颂》B . 《学校体育之研究》C . 《体育之研究》D . 《青年的体操》

  • 查看答案