春秋时期，鲁国有一个规定：如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可以垫钱将其赎回，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，并且坚持不报销，以示“义”的决心与真诚。孔子知道后非但没有表扬这个弟子，反而批评了他，认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下最终可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了。孔子大加赞赏。

这两则故事生动的表明（ ）

A．道德践行者应得到回报和关爱

B．“善有善报”、“好人有好报”

C．对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬

D．朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观

[单选题]春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其 “义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。这两个故事生动地说明（ ）。A．道德践行者应得到回报和关爱B．“善有善报”，“好人有好报”C．对道德模范的奖励，有助于道德的弘

[单选题]：春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴的接受，孔子大加赞赏。 这段文字意在说明（ ）。A．道德践行者应得到回报和关爱B．“善有善报”，“好人有好报”C．对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬

[单选题]：春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。 这两个故事生动地说明()。A． 道德践行者应得到回报和关爱 B. “善有善报”，“好人有好报” C. 对道德模范的奖励，有助

[单选题]春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其"义"。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。这段文字意在阐明（）。A . 道德践行者应得到回报和关爱B . "善有善报""好人有好报&q

[单选题]相传春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这条法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。但孔子却大骂子贡不止。就您所知，孔子为什么大骂子贡呢？（）A .因为子贡赎回鲁国人的行为会让更多的鲁国人处于危险境地。B .因为子贡拒绝国家赔

[判断题]东周前半期称为春秋时期，因鲁国的史书《春秋》而得名。（　）A.对B.错

[判断题]东周前半期称为春秋时期，因鲁国的史书《春秋》而得名。（）A.对B.错

[单选题]孔子是春秋时代的鲁国人，当时的鲁国就是现在的（）A . 河北B . 山西C . 河南D . 山东

[单选题]春秋时期，齐国管仲“相地而衰征”和鲁国的“初税亩”都反映了（）A . 封建生产方式比井田制更进步B . 经济基础决定上层建筑C . 上层建筑对经济建设的反作用D . 生产关系要适应生产力的发展

[判断题]我国农业税开始于春秋时期鲁国的初税亩，废除于2006年。（）A.对B.错