[问答题] 前面说修持善法若中途放弃，会有五种过失，而这里又说可以放弃，二者是否矛盾？请说明你的理由。
[问答题] “主看一日如千年，千年如一日”出自哪卷圣经？
[问答题] 近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道，“……大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影……（朱自清《背影》）文章结尾的家境描写与开头相呼应，有什么表现作用？
[问答题] 有些人认为：“六度要逐一行持方可圆满，布施时不能持戒，持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗？为什么？
[单选题]《灵枢.顺气一日分为四时》说：“夫百病者，……多以旦慧”，是因为A．人气始生，病气衰B．人气长，长则胜邪C．人气始衰，邪气始生D．人气入脏，邪气独居于身E．人气抗邪，卫气为固
[单选题,A1型题] 《灵枢.顺气一日分为四时》说“夫百病者，……多以夜甚”，是因为（）。A . 人气始生，病气衰B . 人气长，长则胜邪C . 人气始衰，邪气始生D . 人气入脏，邪气独居于身E . 人气抗邪，卫外为固
[单选题]《灵枢·顺气一日分为四时》说＂夫百病者，．．．．．．多以旦慧＂，是因为（）A . 人气始生，病气衰B . 人气长，长则胜邪C . 人气始衰，邪气始生D . 人气入脏，邪气独居于身E . 人气抗邪，卫外为固
[B单选题]《灵枢·顺气一日分为四时》说“夫百病者，……多以夕加”，是因为（ ）。A.人气始生，病气衰B.人气长，长则胜邪C.人气始衰，邪气始生D.人气入脏，
[B单选题]《灵枢·顺气一日分为四时））说“夫百病者，……多以夜甚”，是因为（ ）。A.人气始生，病气衰B.人气长，长则胜邪C.人气始衰，邪气始生D.人气入脏
[单选题]《灵枢.顺气一日分为四时》说：“夫百病者，……多以旦慧”，是因为( )A．人气入脏，邪气独居于身B．人气始生，病气衰C．人气长，长则胜邪D．人气始衰，邪气始生