陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是（）

[单选题]李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也„„一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；„„为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的„„”这段话反映出李大钊对待中西文化的态度是（）A .各有特色B .扬中抑西C .扬西抑中D .无法相通

[多选题] 陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心。不塞不流，不止不行”。这句话说明（）A .新文化运动把斗争目标直指孔教B .儒家思想束缚了民主和科学的传播C .陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立D .新文化运动有对东方文化全盘否定的倾向

[多选题] 陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心。不塞不流，不止不行”。这句话说明（）A .新文化运动把斗争目标直指孔教B .儒家思想束缚了民主和科学的传播C .陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立D .新文化运动有对东方文化全盘否定的倾向

[多选题] 陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心。不塞不流，不止不行”。这句话说明（）A .新文化运动把斗争目标直指孔教B .儒家思想束缚了民主和科学的传播C .陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立D .新文化运动有对东方文化全盘否定的倾向

[多选题] 陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心。不塞不流，不止不行”。这句话说明（）A .新文化运动把斗争目标直指孔教B .儒家思想束缚了民主和科学的传播C .陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立D .新文化运动有对东方文化全盘否定的倾向

[多选题] 陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心。不塞不流，不止不行”。这句话说明（）A .新文化运动把斗争目标直指孔教B .儒家思想束缚了民主和科学的传播C .陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立D .新文化运动有对东方文化全盘否定的倾向

[多选题] 陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心。不塞不流，不止不行”。这句话说明（）A .新文化运动把斗争目标直指孔教B .儒家思想束缚了民主和科学的传播C .陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立D .新文化运动有对东方文化全盘否定的倾向

[单选题]陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心。不塞不流，不止不行”。这句话说明（）A．新文化运动把斗争目标直指孔教B．儒家思想束缚了民主和科学的传播C．陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立D．新文化运动有对东方文化全盘否定的倾向

[单选题]孙中山说：“革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木。„„因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。”对这段话解读正确的是（）A .是1905年提出的三民主义B .表明孙中山发展了三民主义C .是《中华民国临时约法》制定的基础D . D.是1912年就任临时大总统时的誓词

[单选题]陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（）A .进行武装斗争，反对独裁专制B .发动思想运动，解放民众思想C .建立革命政党，发动工农群众D . D.提倡学术自由，普及白话文章