以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是（）？

[单选题]向秀和郭象是什么时期的魏晋玄学代表人物？（）A .东西朝B .秦朝C .南北朝时期D .汉朝

[单选题]向秀和郭象合著了（）。A .《向秀注》B .《庄子注》C .《郭象注》D .《向秀与郭象注》

[单选题]以下属于向秀和郭象的幸福之路的是（）？A .逍遥和至人B .顿门成佛C .轻物重生D .效法自然

[单选题]向秀与郭象的幸福之路是（）。A .追求仕途B .逍遥与至人C .豁达D .满足身体欲望

[单选题]向秀和郭象认为怎样去追求幸福（）。A .独化B .逍遥C .至人D .要逍遥，称为至人

[单选题]关于玄学说法不正确的是：（）A . 志在改变僵化的体制B . 起源于清淡C . 弃儒归道D . 新道教

[单选题]魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”？（）A .事物之间没有绝对的差异B .大小没有实质的区别C .精神胜利法D .事物内在是平等的

[填空题] （）之时，何晏著《论语集解》，王弼的周易注、《老子注》，向秀、郭象的庄子注，杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。

[单选题]对藏象学说“象”的认识，以下说法不正确的是A.指以五脏为中心的生理病理系统的外在现象B.指五脏生理系统与自然界相通应的事物和现象C.指内在以五脏为中心

[单选题]对藏象学说“象”的认识，以下说法不正确的是A.指以五脏为中心的生理病理系统的外在现象B.指五脏生理系统与自然界相通应的事物和现象C.指内在以五脏为中心