卢梭曾写信给伏尔泰说：你的诗使我失去慰藉，并且濒于绝望，并迫使我反对上帝。（但这）片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝；我感受它、坚信它，我向往它、期待它，并且只要有一息尚存，就要捍卫它。这表明（）

[问答题] “我没跟这和尚说，我是骗他的……你瞧你妈……多会骗人！”这里面“这和尚”指谁？

[主观题]你写我说。

[单选题]卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对（）A . 君主制B . 君主专制C . 共和制D . 君主立宪制

[单选题]“如果我理解正确的话，你说的意思是……”，这属于（ ）。A．开放式提问B．封闭式提问C．重复式提问D．假设式提问

[问答题] 谁写书信用父老啊，小子们啊，亲爱的弟兄啊！我写信给你们？

[单选题]你可以_______我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以_______我的生命，你却打不倒我的精神。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。A．摧毁 争夺B．摧残 夺取C．摧毁 掠夺D．摧残 掠取

[单选题]庄子说：“我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于他认为（）A .人的认识与实践检验密不可分、相伴而行B .不能用一种认识去检验另一种认识正确与否C .实践是检验认识的真理性的唯一标准D . D.实践的历史局限性决定了认识的反复性

[单选题]庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请来第三者，也无法断定是非，因为第三者如果持有与你我相同的意见，他就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。这一观点的合理性在于它认识到（）。A .真理有客观性，真理面前人人平等B .实践是检验认识真理性的唯一标准C .不能用一种认识去检验另一种认识是否正确D . D.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

[问答题] “你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。可是上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。”这是简爱与罗彻斯特对话中精彩的一部分，从中你能看出简爱怎样的性格合乎和追求？

[单选题]如果你按照我说的去做，我就会奖励你，这是（　）的表现。A.许诺战略B.威胁战略C.法律战略D.请求战略