《新唐书》卷165《权德舆传》记载，“江淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南。”这从本质上说明了唐代（）

[单选题]据《汉书·王莽传》记载：“（王莽）更名天下田日王田„„不得买卖，其男口不盈八而田过一井者，分余田与九族邻里乡，党。故无田今当受田者，如制度。”结果导致“农商失业，食货俱废，民涕泣于市道”，不得已“诸名食王田皆得卖之，勿拘以法。”上述材料说明王莽（）A . 改制时政府手中掌握了大量国有土地B . 得到了无地农民的大力支持C . 有效地抑制了土地兼并D . 最终重新肯定了土地的私有权

[单选题]“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。”法律是治国之重器，立法是法治的（）。A . 基本前提B . 重要途径C . 龙头环节D . 基本要求

[单选题]《周易・系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）A . 包牺氏开始了天文观测活动B . 包牺氏开始了地理勘测活动C . 包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D . 包牺氏制作八卦以预测吉凶

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“故《内经》谆谆于’资其化源’也”中，“资”之义为（）A . 帮助B . 辅助C . 补助D . 借助

[问答题] 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。

[填空题] 上善若水，水善（），处众人之所恶，故几于道。

[名词解释] 湖广熟，天下足

[单选题]据《新唐书》记载，“今谋士劳臣以忠孝学艺从我定天下者，何容纳货旧门，买昏（通“婚”）为荣耶？„„三品以上纳币不得过三百匹，四品五品二百，六品七品百，悉为归装，夫氏禁受陪门财”。这一现象反映了（）A .门当户对的观念B .士族门阀的衰落C .君主专制的加强D . D.儒家思想受冲击

[单选题]据《新唐书》卷46《百官志》记载：唐代以三省首长“品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名”。唐代这一做法的目的是（）。A . 凸显宰相位高权重地位B . 利于解决皇帝和宰相的分歧C . 强化皇权对相权的控制D . 借助强化相权加强君主专制

[问答题] 翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。