钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。F列说法正确的是（）

[单选题]钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（）A .汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥B .秦汉以后，儒学得到丰富和更新C .汉初儒学融合了佛教、道教思想D . D.儒学在汉代成为官方哲学

[判断题] 夏、商、西周是中国历史上的奴隶社会（）A . 正确B . 错误

[单选题]（）奠定了中国历史上的王朝社会的典型根基。A .夏朝B .西周C .秦朝D .西汉

中国历史上最深刻最伟大的社会变革()A. 辛亥革命的胜利B. 中华人民共和国的成立C. 社会主义基本制度的确立D. 改革开放的实行

钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”“此项制度”指的是（ ）A. 三公九卿制B. 察举制C

[单选题]钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”文中的“此项制度”指的是()。A.军功爵制B

[单选题]钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”文中的“此项制度”指的是()。A.军功爵制B

[主观题]科举制度在中国历史上推行了近（）

[填空题] 科举制度在中国历史上推行了近（）

[名词解释] 中国历史上对社会的概念是怎么样界定的。