"男精壮而女经调，有子之道也"。此说法出于

A．《灵枢·决气》

B．《女科正宗·广嗣总论》

C．《女科准绳·胎前门》

D．《胎产心法》

E．《素问·阴阳别论》

[单选题]"男精壮而女经调，有子之道也"。此说法出于（）A . 《灵枢·决气》B . 《女科正宗·广嗣总论》C . 《女科准绳·胎前门》D . 《胎产心法》E . 《素问·阴阳别论》

[单选题]"男精壮而女经调，有子之道也"。此说法出于A.《灵枢·决气》B.《女科正宗·广嗣总论》C.《女科准绳·胎前门》D.《胎产心法》E.《素问·阴阳别论》

[问答题] 《女科正宗·广嗣总论》提出的受孕条件是什么？

[单选题]《灵枢·决气》指出"一气化六气"，此"一气"指的是A.肾气B.营气C.卫气D.水谷精微之气E.元气

[单选题]《灵枢·决气》指出"一气化六气"，此"一气"指的是A.肾气B.营气C.卫气D.水谷精微之气E.元气

[单选题]《灵枢·决气》指出"一气化六气"，此"一气"指的是A.肾气B.营气C.卫气D.水谷精微之气E.元气

[单选题,A1型题] 灵枢·决气》指出"一气化六气"，此"一气"指的是（）A . 肾气B . 营气C . 卫气D . 水谷精微之气E . 元气

[单选题]《灵枢·决气》指出"一气化六气"，此"一气"指的是A．肾气B．营气C．卫气D．水谷精微之气E．元气

[单选题]"五不女"之说，首见于A．《妇人大全良方》B．《广嗣纪要》C．《达生篇》D．《济阴纲目》E．《傅青主女科》

[单选题]对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是A.两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精B.中焦受气取汁，变化而赤，是谓血C.腠理发泄，汗出溱溱，是谓津D.骨属