夫惊以其忽然而遇之，使习见习闻则不惊矣

A．义理开导法

B．以情志相胜法

C．习见习闻法

D．消愁怡悦法

E．气功引导法

[单选题]夫惊以其忽然而遇之，使习见习闻则不惊矣( )A．义理开导法B．以情志相胜法C．习见习闻法D．消愁怡悦法E．气功引导法

[单选题]夫惊以其忽然而遇之，使习见习闻则不惊矣（）A.义理开导法B.以情志相胜法C.习见习闻法D.消愁怡悦法E.气功引导法以下的描述各是对应以上哪种中国古代心

[单选题,B1型题] 夫惊以其忽然而遇之，使习见习闻则不惊矣（）。A . 义理开导法B . 以情志相胜法C . 习见习闻法D . 消愁怡悦法E . 气功引导法

[B单选题]夫惊以其忽然而遇之，使习见习闻则不惊矣A.义理开导法B.以情志相胜法C.习见习闻法D.消愁怡悦法E.气功引导法

[单选题]夫惊以其忽然而遇之，使习见习闻则不惊矣属于（　　）。A.消愁怡悦法B.义理开导法C.习见习闻法D.以情志相胜法E.气功引导法【以下的描述各是对应以上哪

[名词解释] 惊者平之

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在"若遇惊飙而游行太空"中，"惊飙"之义为（）A . 暴风B . 台风C . 旋风D . 风浪

[问答题] 解释“庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。”中“惊”。

[单选题]荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是（）（1）间接经验是十分必要的（2）事事亲身实践是获得知识的唯一途径（3）实践是认识的来源（4）实践是认识的目的A .（1）（3）（4）B .（1）（3）C .（3）（4）D . D.（1）（2）（3）（4）

[单选题]在"若遇惊飙而游行太空"中，"惊飙"之义为( )A．暴风B．台风C．旋风D．风浪