所谓的系辞，就是就是系属在经文之下的解释性的话语。

[判断题] 所谓“帖经”，就是抄写经文。A . 正确B . 错误

[名词解释] 解释性报道

[名词解释] 解释性研究

[问答题] 解释性研究的功能？

解释性研究具有()。A. 适用性B. 针对性C. 实用性D. 开发性

[多选题]所谓互换性就是（ ）。A.从一批规格相同的零件或部件中，任取其中一件B.稍微做些钳工修理加工就能装在机器上C.不需做任何挑选就能装在机器上D.不需做任

[多选题] 所谓互换性就是（）A . 从一批规格相同的霉，任取其中一件B . 稍微做些钳工修理加工就能装在机器上C . 不需做任何挑选就能装在机器上D . 不需做任何附加的加工就能装在机器上E . 能达到原定使用性能和技术要求

[多选题] 所谓互换性就是（）。A . 从一批规格相同的零件或部件中，任取其中一件B . 稍微做些钳工修理加工就能装在机器上C . 不需做任何挑选就能装在机器上D . 不需做任何附加的加工就能装在机器上E . 能达到原定使用性能和技术要求

[单选题]《左转》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志” ，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明：A．气的概念演

[单选题]《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明：A．气的概念演变