石涛云：“予脱胎于山川也，（）打草稿也，山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。”

[主观题]石涛云：“予脱胎于山川也，（）打草稿也，山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。”

[填空题] 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，（）也；莲，（）也。

[问答题] 翻译：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

[多选题] 柳宗元在《非国语》中指出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎为我设？”对于它所蕴涵的哲理理解正确的是（）。A . 运动的主体是物质B . 人是万物运动变化的绝对主宰C . 物质运动变化的根本原因在于其自身D . 宇宙万物的变化都是物质自然的运动

[名词解释] 搜尽奇峰打草稿

[单选题]“仍予负责”条款也称（）。A . 法律与惯例B . 保险受益C . 防止延误D . 附注

[单选题]‘舜何人也，予何人也，有为者亦若是’出自何处（）A . 论语B . 孟子C . 诗经D . 史记

[单选题]‘舜何人也，予何人也，有为者亦若是’是谁说的（）A . 孔子B . 孟子C . 颜渊D . 项羽

[单选题]《孟子•寡人之于国也》：“是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也？’”句中“兵也”意思是（）。A . 是兵士B . 是武力C . 是兵器D . 是武士E . 是军队

[单选题]范缜说：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这一命题观点属于（ ）A．唯物论B．唯心论C．形而上学D．可知论