A . 葛一虹
B . 向林冰
C . 胡风
D . 郭沫若
[单选题]认为民族形式的中心源泉是民间形式,否定“五四”以来新文艺的形式,持这种观点的是()A.葛一虹B.向林冰C.胡风D.郭沫若
[单选题]认为民族形式的中心源泉是民间形式,否定“五四”以来新文艺的形式,持这种观点的是()A.葛一虹B.向林冰C.胡风D.郭沫若
[单选题]认为民族形式的中心源泉是民间形式,否定“五四”以来新文艺的形式,持这种观点的是()A.葛一虹B.向林冰C.胡风D.郭沫若
[单选题]认为民族形式的中心源泉是民间形式,否定“五四”以来新文艺的形式,持这种观点的是()A.葛一虹B.向林冰C.胡风D.郭沫若
[单选题]认为民族形式的中心源泉是民间形式,否定“五四”以来新文艺的形式,持这种观点的是()A.葛一虹B.向林冰C.胡风D.郭沫若
[填空题] 认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是()。
[单选题]认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是()A.向林冰B.郭沫若C.葛一虹D.胡风
[单选题]认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是()A.向林冰B.郭沫若C.葛一虹D.胡风
[单选题]认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是()A.向林冰B.郭沫若C.葛一虹D.胡风
[单选题]认为民间旧形式是封建残余的反映,无法逃避其灭亡的命运,持这种观点的是()A.向林冰B.郭沫若C.葛一虹D.胡风