“殆古所谓直谅多闻之益友”语出（）

[单选题,A2型题,A1/A2型题] “殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自（）A . 《论语》B . 《孟子》C . 荀子D . 老子E . 《韩非子》

[填空题] 殆古所谓直谅多闻之益友。殆：（）。谅：（）。

[单选题]"殆古所谓直谅多闻之益友"中的"直谅多闻之益友"出自( )A．《论语》B．《孟子》C．荀子D．老子E．《韩非子》

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友”中，“谅”之义为（）A . 确实B . 诚实C . 原谅D . 谅解

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉”中，“少”的意义是（）A . 减少B . 变小C . 低贱D . 轻视E . 不多

[单选题]在“殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉”中，“少”的意义是_____A．减少B．变小C．低贱D．轻视E．不多

[单选题]在"若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友"中，"谅"之义为( )A．确实B．诚实C．原谅D．谅解

[问答题] 左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？

[问答题] 语译题：左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？

[单选题]真正友谊的产物，只是一种 了你身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教式的 。 填入横线部分最恰当的一项是：A．贯穿 指导 B．贯穿 劝说C．渗透 诱导 D．渗透 劝导