在“然则，秋燥可无论乎”中，“然则”之义为（）

[填空题] 然则北通巫峡，（），迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

[问答题] 翻译：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则，圣人之意，其不可见乎？

[问答题] 翻译：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

[问答题] 第七段：然则，圣人不言补乎↑（36）？曰：盖汗下吐，以若草木治病者也↑（37）。补者，以谷肉果菜养口体者也↑（38）。夫谷肉果菜之属，犹君之德教也↑（39）；汗下吐之属，犹君之刑罚也。故曰：德教，兴平之粱肉，刑罚，治乱之药石。若人无病，粱肉而已↑（40）；及其有病↑（41），当先诛伐有过↑（42）。病之去也，粱肉补之，如世已治矣↑（43），刑措而不用↑（44）。岂可以药石为补哉？必欲去大病大瘵↑（45），非吐汗下末由也已↑（46）。

[案例分析题] 医之为言意也神存心手之间心可得解口不可得言然则方剂之著无益乎而非也观乎灵枢素问肇自轩皇嗣是而医家者流著书立说不一其人家相祖述代有师承于以稽旧闻谛诊视救其偏败而济乎殀死厥功伟焉则不事方书乃神于医者之深造自得而非可以概天下也故医者济人之术而方书之作则以得诸心者传诸世以济人于无穷也独是专凭臆见既虞师心之滞于偏墨守成规又嫌胶柱而不知变盖观一言之误贻害匪轻而叹方书之难言也虽然为方书难为方书而及幼科则尤难何则呱呱襁褓啼笑无端疾痛疴痒不能自白其藏府未充则药物不能多受其筋骨尚脆则针砭尤非易施误用刀圭便伤生

[单选题]“天道不几顿乎？”（《秋燥论》）中的“顿”意思是（）A . 整顿B . 安顿C . 疲乏D . 毁坏

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“立乎损益之外，游乎形骸之表”中，“表”之义为（）A . 表面B . 表现C . 表露D . 外

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“淖乎如在于海”中，“淖”之义为（）A . 泥滓B . 通"卓"，卓越C . 通"绰"，宽缓D . 罩住

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“扁鹊曰：……曰：收乎”中，“收”之义为（）A . 收拾B . 收集C . 逮捕D . 棺殓

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“亦能以富贵下士乎”中，“下”之义为（）A . 低下B . 在下C . 下等D . 轻视