A.故大人之务,将在于众贤而已
B.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯
C.乐民之乐者,民亦乐其乐
D.圣人之治民,先治者强,先战者胜
[单选题]下列思想与“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”同出一家的是()A.故大人之务,将在于众贤而已B.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯C.乐民之乐者,民亦
[单选题]下列思想与“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”同出一家的是()A.故大人之务,将在于众贤而已B.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯C.乐民之乐者,民亦
[单选题]在诸子百家中,与“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”同出一家的是()。A.故大人之务,将在于众贤而已B.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯C.乐民之乐
[单选题]在诸子百家中,与“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”同出一家的是()。A.故大人之务,将在于众贤而已B.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯C.乐民之乐
[问答题]不尚贤,使民不争;不责难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治.虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无
社会思想的活跃为唐诗的繁荣创造了条件,侠、儒、释、道是贯穿唐朝的四种主流思想,“不尚贤,使民不争”属于以上四种思想的哪一种?A. 儒B. 道C. 侠D. 释
社会思想的活跃为唐诗的繁荣创造了条件,侠、儒、释、道是贯穿唐朝的四种主流思想,“不尚贤,使民不争”属于以上四种思想的哪一种?A. 道B. 侠C. 释D. 儒
[单选题]《史记》载:汉初匈奴冒顿单于以其“控弦之士”三十万,使“诸引弓之民,并为一家”。这一记载主要反映了()A . 匈奴实现了内部的统一B . 匈奴骑兵南下侵扰中原C . 匈奴统一了北方大草原D . 匈奴形成了强盛的奴隶制国家
[单选题]《管子·乘马》载:“均地分力,使民知时也……与之分货,则民知得正矣;审其分,则民尽力矣。是故,不使而父子兄弟不忘其功。”可见管仲认为提高小农生产积极性的条件是()。A . 推行“均田制”B . 承认土地私有C . 实行“初税亩”D . “相地而衰征”
[单选题]主张“与民分货”的先秦思想家是()A.韩非B.邓析C.公孙侨D.管子