明朝中后期，王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明赶肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学，判断下列内容正确的有()。①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学的范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆

[单选题]明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（）①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A . ①②B . ②③C . ①③D . ②④

[主观题]理学发展至明代，出现了王阳明的（）。它认为“心即理”。

[问答题] 王阳明与朱熹格物学说的比较

[问答题] 简述王阳明“致良知”学说的含义？

[问答题] 简述王阳明的“知行合一”的学说。

[名词解释] 王阳明（王守仁）

[单选题]在教育内容上，王阳明的主张是（）A．六经皆史B．博习百家C．提倡儒学D．反对读书

[单选题]在教育内容上，王阳明的主张是（）A .六经皆史B .博习百家C .提倡儒学D . D.反对读书

[判断题] 心学肯定了人欲，《西游记》中老鼠精形象的塑造深受王阳明心学思潮的影响。A . 正确B . 错误

[判断题] 王阳明创立的心学在明代盛行，《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。A . 正确B . 错误