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鲁迅的红楼梦研究
　　《红楼梦》是中国文学史上的一个奇迹，也是世界文学史上的一个奇迹。它是中国传统文化孕育出来的一朵奇琶。在中国学术史上，有诸多学者对文学巨著《红楼梦》进行了广泛而深入的探索，鲁迅亦是其中一人。他在《红楼梦》研究中提出的一系列学术观点、研究方法，对20世纪红学乃至中国古代文学研究的影响很大。
　　从文学史研究和20世纪中国现代学术体系发展和建构的角度来看，鲁迅的中国古典小说研究明显受到西方文化的影响。他针对中国古代文学缺少真正意义上的悲剧所提出的批评就是一个例子。就《红楼梦》研究而言，鲁迅提出的一些令人耳目一新的概念、论断，如“人情小说”“悲凉风格”等，均具有很高的学术价值和时代特色。其研究成果不仅有助于后来者继续深化对《红楼梦》的研究，对20世纪中国学术体系的建构和学术方法的演进，也产生了深刻影响。
　　首先，鲁迅在对以《红楼梦》为代表的优秀古典小说的研究中，始终具有清醒、自觉的史学家眼光，将其纳入中国小说史乃至中国文学史的研究视野中，并在详细概括中国小说的发展演变进程中审视《红楼梦》的思想艺术价值。基于此，鲁迅给予《红楼梦》极高的评价，将其视为中国古典小说的高峰和中国古代文学的巅峰之作。对于《红楼梦》的续作，鲁迅也能辩证地看待问题，一方面将高鹗之续书与前八十回看作是一个有机整体，给予续作较高的评价；又看出了其他续写作品中存在大团圆结局的致命缺点。
　　鲁迅在《红楼梦》研究中，并不局限于对作者作品的分析，而是站在审视中国文学史发展演变的高度，将作者生活的时代和作品产生的有关历史文化背景纳入其小说史研究框架中，给《红楼梦》一个准确的定位，使其研究做到以点带面，从整体走向局部，具有深广博大的特色。如在《中国小说史略》第二十六、七篇中论述清代狭邪小说和侠义小说时，仍注意到它们所受《红楼梦》的影响。
　　再次，鲁迅在《红楼梦》研究中所使用的一系列概念和研究模式具有开创意义。鲁迅在整整一章的篇幅中，既有对作者生平和作品产生时代的论述，又有对作品流传情况和版本的分析研究，由此可见鲁迅深知“知人论世”之法。其中，鲁迅对贾宝玉这一人物形象的精到分析及独特判断早已成为不易之论。
　　最后，鲁迅在《红楼梦》研究中所提出的一系列名词术语，均具有学术独创性和示范性，然而有些概念的内涵和外延在今天看来不够周密、严谨，但在那个时代代表了此类研究的最高水平。例如提出“人情小说”的概念，并称《金瓶梅》《红楼梦》等为“人情小说”之代表作，就是小说类型划分上的范例。后世的小说史家几乎无不借助鲁迅的小说类型设计。