历史的发展，并不是刀断斧劈式的，而是一个有机体。就像一个人，从少年到老年，他体内有一以贯之的东西，不是说到了一个阶段一切都要从头做起的。比如孝敬、诚实、守信等这些基础性的道德，是可以超越意识形态而存在的，我称之为“人文基因”，它不仅有继承性。在某种程度上还会有所遗传。
对这段文字理解不正确的是（　　）。

[单选题]历史的发展，并不是刀断斧劈式的，而是一个有机体。就像一个人，从少年到老年，他体内有一以贯之的东西，不是说到了一个阶段一切都要从头做起的。比如孝敬、诚实

[单选题]历史的发展，并不是刀断斧劈式的，而是一个有机体。就像一个人，从少年到老年，他体内有一以贯之的东西，不是说到了一个阶段一切都要从头做起的。比如孝敬、诚实、守信等这些基础性的道德，是可以超越意识形态而存在的，我称之为“人文基因”，它不仅有继承性，在某种程度上还会有所遗传。对这段文字理解不正确的是：A．历史的发展像一个有机体，可以超越意识形态而进行B．所谓“人文基因”，主要指那些可以超越意识形态而存在的基础性道德C．孝敬、诚实、守信等道德可以继承，甚至可以遗传D．历史的发展，离不开“人文基因”这种一以

[单选题]“一个人的能力是由遗传得来的，它受遗传决定的程度，正如一切有机体的形态及躯体组织受遗传决定一样。”这种观点是（）。A .环境决定论B . 遗传决定论C . 教育万能论D . 二因素论

[填空题] 诚实守信是一个人（）和人格高尚的重要体现。

[单选题]“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”一词出自（）。A . 《永别了，武器》B . 《丧钟为谁而鸡》C . 《老人与海》D . 《太阳照样升起》

[判断题] “一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭，就是打不败他的。”是海明威说的。A . 正确B . 错误

[单选题]一个人面对壁垒，应该想尽一切办法绕过，一个人的能力会在绕过这些壁垒时体现出来；而且对你而言是壁垒的，对他人而言同样也是，若你能绕过，相当于把大部分竞争对手挡在了身后，那么最终跑在前面的始终是寥寥几个人。通过这段文字我们可以知道（）。A . 每一个人都一定会发现有很多的壁垒在面前B . 面对壁垒，对自己要有信心，跟壁垒去对撞C . 你绕过了壁垒，你就战胜了大部分竞争对手D . 设法绕过壁垒会发现自身潜能，在竞争中成为领跑的强者

学校是意识形态工作的前沿阵地，可不是一个象牙之塔，也不是一个桃花源。A. 对B. 错

[单选题]富勒认为，一个人若背离了某种道德，他受到的不是谴责，而是一种同情，这种道德是（）A．宗教道德B．经济道德C．愿望的道德D．义务的道德

[单选题]富勒认为，一个人若背离了某种道德，他受到的不是谴责，而是一种同情，这种道德是（）A．宗教道德B．经济道德C．愿望的道德D．义务的道德